Palsu, Bodi Ganda & Cermin Dari Lensa Analog Ke Digital – Pekan lalu, Presiden Rusia Vladimir Putin membantah menggunakan body double, mengatakan dia telah ditawari satu sebelumnya tetapi menolak. Kita semua, dalam anonimitas kita yang mulia, mungkin menerima tawaran itu.
Seseorang yang sebenarnya bisa membayangi kita melalui kehidupan sehari-hari. Mereka bisa memeluk kita erat-erat sementara kita mengurus tugas hidup. Mereka dapat membalas email, mengantar anak-anak, dan menggantikan kami di tempat kerja sementara kami pergi ke pantai. slot99
Tubuh ganda menjadi fokus dalam pameran besar di Galeri Seni New South Wales. Dikuratori oleh Isobel Parker Philip, Shadow Catchers mencakup hampir 90 karya dari koleksi galeri seni: fotografi, video, patung, dan instalasi dari seniman paling dihormati di Australia, di samping karya internasional penting. slot77
Karya yang umum adalah penggunaan bayangan, body double dan cermin, yang banyak di antaranya menantang pemahaman langsung tentang fotografi dan gambar bergerak.
Kamera bisa berbohong
Shadow Catchers menunjukkan bahwa sejak fotografi pertama pada tahun 1827, medium telah memberi kita salinan yang sebenarnya dari diri kita sendiri dan dunia. Namun, kita juga tahu itu mudah dieksploitasi. Di era berita palsu, kita semakin mempertanyakan kebenaran gambar. hari88
Salah satu karya tertua dalam pameran tersebut, karya Clarence H. White dan Alfred Stieglitz tahun 1907 Eksperimen 27 (wanita berbaju putih dengan bola kristal), menunjukkan gambar telah lama melakukan fungsi ganda untuk mengungkapkan tetapi juga memanipulasi atau menyembunyikan kenyataan.
Pameran ini menyajikan kepada kita distorsi, bayangan cermin dan doppelganger dan membawa kita kebenaran dan fiksi dalam ukuran yang sama.
Melihat karya Patrick Pound, Jacky Redgate dan Debra Phillips, saya bertanya-tanya apakah saya melihat bulan, Bumi, UFO, cermin atau bola sederhana.Saya tertarik ke ruang domestik yang nyaman dari apa yang saya pikir adalah pasangan lesbian. Sebaliknya, saya diundang secara intim oleh Emma Phillips untuk menyaksikan kelembutan ikatan kembar.
Daya pikat cermin yang membelah diri terungkap dalam karya Tracey Moffatt dan Lewis Morley (terkenal karena potret Christine Keeler). Kekuatan erotis manekin toko sederhana adalah tanda tangan fotografer Prancis Pierre Molinier.
Potret diri intim Ilse Bing dari tahun 1931 mengilustrasikan premis kuratorial sentral, menduplikasi kecantikan gelapnya dalam pementasan dua cermin miring di mana dia memandang kita dan menjauh dari kita.
Sorotan lainnya termasuk delapan foto mengesankan oleh Eugenia Raskopoulos. Mengaktifkan sifat ilusi cermin setelah mandi air panas, huruf-huruf dari alfabet Yunani diusap ke permukaan yang beruap.
Skala besar
Potret skala besar Merilyn Fairskye, dicetak pada substrat plastik, memancarkan bayangan ke dinding di belakang mereka dan menciptakan perpecahan yang dengan lembut memecahkan wajah subjeknya.
Body double, karya Julie Rrap, menjadi inti dari pameran ini. Seniman telah bekerja dengan gagasan ganda dalam patung, video dan fotografi sejak awal 1980-an. Dua gips karet silikon dari tubuh artis berbaring seperti mayat di atas panggung, satu menghadap ke bawah dan satu menghadap ke atas. Sosok pria atau wanita seperti hantu diproyeksikan ke tubuh.
Proyeksi tubuh berguling melintasi panggung dari satu figur ke figur lainnya, muncul untuk menyadarkan kembali bentuk silikon.
Penataan karya di empat ruang memadukan karya sejarah dengan karya kontemporer, mengingatkan kita bahwa masa kini selalu diwarnai oleh masa lalu.
Pameran ini menawarkan refleksi puitis dan catatan kritis tentang daya tarik abadi kita dengan teknologi representasi.
Sementara pameran berhasil mengembalikan kita ke masa lalu fotografi dan kontribusi menantang pendekatan postmodern untuk “menggandakan”, ia mengabaikan untuk mempertanyakan kesulitan kita saat ini dan masa depan.
Dunia saat ini jenuh, bahkan tenggelam, dalam bayang-bayang, yang terlalu lambat atau terlalu lelah untuk kita tangkap. Hari ini kita berbagi dunia dengan jutaan tubuh kita berlipat ganda apakah kita mau atau tidak.
Bayangan dan cermin mengikuti kita melalui kehidupan sehari-hari dan memantulkan kita di layar perangkat digital kita, gambar ultrasound, sinar-x, cetakan dokter gigi; pengalaman kita tentang diri kita sendiri di dunia terus-menerus dimediasi melalui pengalaman melihat diri kita diduplikasi. Bitmoji, avatar digital, skin game, persona VR, feed Instagram, pengawasan CCTV, dan pemindaian paspor berarti kita memiliki banyak tubuh ganda yang mengintai di dunia maya.
Disarankan bahwa kita hidup di masa pasca-fotografi. Artinya, teknologi menciptakan citra tentang dan bersama kita, untuk dan bukan untuk kita. Ini mungkin lebih baik atau lebih buruk daripada tubuh fana kita dan sebagian besar di luar kendali kita.